Heiratskiste Dragoner?
 

Hallo, diese Kiste ist mir angeboten worden mit der Geschichte das sie einem Dragoner gehört hat, Darmstadt oder Schwedt. Was mich irgendwie irritiert sind die Kachel, die sehen teilweise wie taktische Zeichen aus. Hat da jemand Ahnung von? Auch was man dafür ausgeben kann. Die Kiste ist 62 breit u 50 hoch

Die "Kiste" mag ja vielleicht mal einem ehemaligen Dragoner gehört haben, Hinweise dafür sind in den Schnitzereien keine zu finden. :rolleyes:
Mal davon abgesehen das Hochzeitstruhen/Aussteuertruhen eher von Frauen mit in die Ehe gebracht wurden.

Keines der "Bildchen" zeigt ein Abzeichen eines der 2 Kavallerieregimenter der Großherzoglich Hessischen Armee (Garde-Dragoner-Regiment (1. Großherzoglich Hessisches) Nr. 23 bzw. Leib-Dragoner-Regiment (2. Großherzoglich Hessisches) Nr. 24).Schwedter Dragoner (1. Brandenburgisches Dragoner-Regiment Nr. 2) auch nicht.

Es gibt dafür genügend Hinweise auf die "Blut und Boden" Ideologie ..... Umschrift auf Bild 4, die Odalrune als Zeichen für den "Erbhof", Swastika etc..
Möglich wäre auch noch eine Kiste der "Artamanen".
https://de.wikipedia.org/wiki/Artamanen
https://www.ns-kunst.com/ns-kunst-ar...ary-farm-sign/

Für mich ..... Dragoner = Nö :rolleyes:
NS Krempel.... = Ja :sleep

Gruß
Zardoz

Da
 

Ev hilft das. Der Vater war dabei. Mir gings jetzt auch eher um die Zeichen

Na das ist ja wohl eindeutig..... :yeap
Bleibe aber dabei.... die Kiste selbst hat mit den Dragonern nichts zu tun.

Deutet einfach zuviel auf die "Blut und Boden" Ideologie hin :rolleyes:
Der Spruch auf Bild 3
"Anders als das Motto der SS stammt „Die Treue ist das Mark der Ehre“ nicht originär aus der Zeit des Nationalsozialismus. Zurückzuführen ist der Satz auf ein Gedicht des deutschen Dichters Friedrich Schlegel (1809): Im Kontext der sogenannten Befreiungskriege gegen die napoleonische Herrschaft ruft Schlegel in seinem Gedicht zum Krieg und zur freiwilligen Aufopferung für das „Vaterland“ auf. Er greift auf völkisch-germanische Motive zurück, um das Leitbild eines deutschen „Nationalkriegers“ zu propagieren. Dieser erlange Ehre in der Gesellschaft durch eigene Treue gegenüber der Nation.

Der Generalfeldmarschall und spätere Reichspräsident Paul von Hindenburg (1847-1934) übernimmt den Satz als persönliches Lebensmotto. Hindenburg wird so zur Symbolfigur des treuen Soldaten, der seinem Land sowohl unter der kaiserlichen Regierung als auch in der Weimarer Republik diene und für Kontinuität und Sicherheit stehe. An diese Tradition wird mit der Verwendung des bekannten Slogans im Nationalsozialismus angeknüpft. Eingebettet in die rassistische Ideologie wird die sogenannte Soldatenehre hier mit Treue gleichgesetzt, also Gehorsam und Führerglauben.

https://museenkoeln.de/portal/bild-d...px?bdw=2018_04

Bild 4
https://de.wikipedia.org/wiki/Blut-und-Boden-Ideologie

Die Symbolik der "Bildchen" ist sehr gut in der "B und B" Ideologie zu finden.
Zeige doch bitte mal noch die Seite der Kiste, von der die Bilder 6+7 stammen.
Da sehe ich was mit "1944".
Vorderseite die Seitenteile und auf dem Deckel kann ich nichts militärisches entdecken :rolleyes:

Gruß
Zardoz

Wenns denn einer der Adler war ist beides möglich. ;) Falls Darmstadt, war da noch papiernes mit bei, vllt sogar aus Bensheim/Bergstraße (Stichwort Radfahr-Abteilung!) ? :clap :eek

Denke du meinst die

Der Vater war wann dabei.... :rolleyes:

Gruß
Zardoz

Und Goethe’s "Das Göttliche" auch noch vergewaltigt....... :rolleyes: :clap

Edel sei der Mensch,
Hülfreich und gut!
Denn das allein
Unterscheidet ihn
Von allen Wesen,
Die wir kennen.

Heil den unbekannten
Höhern Wesen,
Die wir ahnen!
Ihnen gleiche der Mensch!
Sein Beispiel lehr’ uns
Jene glauben.

Denn unfühlend
Ist die Natur:
Es leuchtet die Sonne
Über Bös’ und Gute,
Und dem Verbrecher
Glänzen, wie dem Besten
Der Mond und die Sterne.

Wind und Ströme,
Donner und Hagel
Rauschen ihren Weg
Und ergreifen
Vorüber eilend
Einen um den andern.

Auch so das Glück
Tappt unter die Menge,
Faßt bald des Knaben
Lockige Unschuld,
Bald auch den kahlen
Schuldigen Scheitel.

Nach ewigen, ehrnen,
Großen Gesetzen
Müssen wir alle
Unseres Daseins
Kreise vollenden.

Nur allein der Mensch
Vermag das Unmögliche:
Er unterscheidet,
Wählet und richtet;
Er kann dem Augenblick
Dauer verleihen.

Er allein darf
Den Guten lohnen,
Den Bösen strafen,
Heilen und retten,
Alles Irrende, Schweifende
Nützlich verbinden.

Und wir verehren
Die Unsterblichen,
Als wären sie Menschen,
Täten im Großen,
Was der Beste im Kleinen
Tut oder möchte.

Der edle Mensch
Sei hülfreich und gut!
Unermüdet schaff’ er
Das Nützliche, Rechte,
Sei uns ein Vorbild
Jener geahneten Wesen!